Beit Maroun (Désert)
Dès sa fondation, le Saint-Esprit a conduit ce monastère à s’établir dans le désert, à l’exemple de saint Jean-Baptiste qui, avant de proclamer la Parole de Dieu, a grandi dans le silence et la solitude des lieux désertiques. Ce lieu sacré est connu comme le pays des ermitages, car son organisation repose sur des ermitages individuels pour chaque moine, ainsi que sur une église dédiée aux 350 martyrs – disciples de saint Maroun – et une chapelle de la Résurrection pour la prière et l’adoration intimes. Parce que Beit Maroun est une nouvelle fondation monastique, le Seigneur souhaite qu’elle grandisse dans le silence, permettant à la communauté de s’enraciner profondément dans la vie contemplative avant d’étendre sa mission. Le Saint-Esprit a providentiellement guidé le monastère vers ce cadre désertique, faisant de lui le berceau et le cœur spirituel de toute la congrégation. Le projet pour ce lieu d’ermitage est de construire trente-trois ermitages individuels — correspondant aux années de la vie terrestre du Christ — où des moines, pleinement formés à la spiritualité du désert, pourront vivre la plénitude de leur vocation érémitique, passant de leur pratique quotidienne progressive dans le désert à la contemplation solitaire permanente, les véritables ermites qui se consacrent entièrement à la prière incessante, à un ascétisme rigoureux et à une communion intime avec Dieu dans le silence des montagnes libanaises.
Btedhe
Btedhe est destiné à devenir le monastère-mère de la congrégation. La communauté y établira un complexe monastique complet, reprenant la forme et l’organisation traditionnelles d’un monastère cénobitique, distinct des ermitages en pleine nature, tout en conservant les mêmes principes spirituels et le même système de formation progressive. Ce bâtiment central comprendra plusieurs structures distinctes pour accueillir les différentes étapes de la vie monastique : des installations pour les novices en formation initiale, des résidences pour ceux qui ont prononcé des vœux temporaires et poursuivent leur formation, et des logements pour ceux qui ont prononcé des vœux perpétuels et progressent vers la maturité spirituelle. Plus important encore, Btedhe comprendra également trente-trois ermitages individuels réservés aux moines ayant prononcé leurs vœux permanents, leur permettant de vivre la dimension contemplative de leur vocation même au sein du monastère-mère. Les plans architecturaux et l’organisation de Btedhe sont tournés vers l’avenir, lorsque les règles constitutionnelles seront pleinement vécues, notamment le rythme particulier de quatre jours d’ermitage et de trois jours de mission qui caractérise la vocation mature du Beit Maroun. Dans ce monastère-mère, la vie missionnaire sera pleinement activée et coordonnée : les moines se rassembleront après leur retraite de quatre jours dans le désert pour s’engager dans le ministère pastoral, l’évangélisation, la catéchèse, la direction spirituelle et les œuvres apostoliques, tant au sein du monastère de Btedhe lui-même que dans toute la région environnante, avant de retourner dans leurs ermitages pour une contemplation renouvelée.
Harissa
Harissa sert de résidence temporaire à la communauté, un logement provisoire répondant à un besoin immédiat et pratique, le temps que la congrégation trouve un lieu permanent pour y établir une autre maison. Cette résidence est stratégiquement située à proximité de l’université où les frères ayant prononcé leurs vœux temporaires et permanents poursuivent leurs études de théologie, leur formation ecclésiastique et leur formation académique, indispensables à leur futur ministère sacerdotal et à leur mission apostolique. Harissa permet à ces moines étudiants de maintenir leur rythme monastique de prière, de vie communautaire et de discipline ascétique, tout en suivant la formation intellectuelle rigoureuse exigée par l’Église pour le ministère ordonné et l’évangélisation efficace.
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