La vie ascétique
Notre semaine monastique est divisée en 2 parties (4 jours d’ascétisme et 3 jours de services apostoliques (missionnaires)).
Notre journée monastique se compose de sept prières, de méditation biblique, de travail et de lecture spirituelle.
Les moines avaient l’habitude de faire toutes sortes de travaux (agriculture, construction, artisanat, cuisine, …) et nous sommes actuellement en train de construire notre monastère.
La vie missionnaire
Durant les 3 jours de service apostolique (missionnaire), nous soutenons les curés de toute l’éparchie dans toutes sortes de travaux pastoraux (messe, confession, retraites spirituelles, …)
Les moines de la congrégation répondent aux besoins de l’éparchie en assurant toutes sortes de services apostoliques à la demande de l’archevêque . Ils prennent également en charge les affaires sociales, les besoins humanitaires et agricoles (distribution de colis alimentaires mensuels et de repas quotidiens, prise en charge des frais médicaux des familles nécessiteuses, et fourniture de médicaments mensuels).
Vœu de la Parole
Les moines prononcent quatre vœux : l’obéissance, la chasteté, la pauvreté et la parole de Dieu.
Faire vœu de la Parole de Dieu enrichira notre méditation et notre prière, et par conséquent, le peuple de Dieu de cette Parole. De plus, l’âme du moine sera guérie par la Parole de Dieu, afin qu’il puisse à son tour guérir les autres.
Le désert
Nous avons un système de formation progressive en pleine nature qui débute dès l’entrée dans la vie monastique et s’intensifie graduellement au fil des ans. Dès la première année de postulat, chaque novice passe six heures en pleine nature (trois heures avant et trois heures après midi), ajoutant une heure après midi chaque année suivante jusqu’à atteindre la solitude contemplative d’une journée entière par la prononciation des vœux permanents. Durant ces périodes de retraite, les moines se nourrissent uniquement de fruits et de noix, sans repas formels. De plus, toute la communauté participe à des retraites mensuelles obligatoires de trois jours dans la nature sauvage où sont construits les ermitages, permettant une immersion totale dans le silence, le jeûne et la prière ininterrompue. Cette ascension soigneusement structurée garantit que les moines qui discernent un jour un appel à la vie érémitique permanente comme ermites ont été pleinement formés aux disciplines intérieures, à la solitude soutenue et aux pratiques ascétiques rigoureuses, essentielles à cette vocation monastique des plus exigeantes.
Prières quotidiennes
L’emploi du temps quotidien des moines est fondamentalement structuré autour de l’Office divin et des pratiques de dévotion, comprenant la prière du matin, la prière de midi, les psaumes, le chapelet, la prière du soir, les prières et la prière de minuit, ainsi que la participation à la Divine Liturgie. Chaque moine pratique la méditation et l’étude des Écritures, la lecture spirituelle, la prière mentale, l’adoration devant le Saint-Sacrement, le travail manuel ou intellectuel, les repas partagés et les rencontres fraternelles.
L'amour fraternel
L’amour fraternel est l’un des piliers fondateurs de Beit Maroun, où la communauté monastique s’efforce d’imiter la première communauté chrétienne en ne formant qu’un seul cœur et une seule famille. Les moines partagent tout – l’Eucharistie, les prières, le travail, la mission, les rencontres fraternelles et les repas – vivant en membres unis au Christ, Tête de la communauté, formant un seul corps où chacun appartient à l’autre. Dans cet esprit familial de paix et d’amour, les moines se servent les uns les autres sans distinction d’âge ni de condition, encourageant les hésitants, soutenant les plus faibles et faisant preuve d’une patience mutuelle, s’abstenant de tout jugement.
Chaque soir après le dîner, toute la communauté se réunit pour un temps sacré de partage fraternel, où les frères offrent leurs méditations quotidiennes, leurs réflexions spirituelles et les enseignements tirés de leur vie contemplative. Ce rassemblement quotidien incarne l’esprit de l’Église primitive qui « se réunissait chaque jour d’un seul cœur, rompait le pain dans ses maisons, partageait sa nourriture avec joie et simplicité, et louait Dieu », favorisant ainsi un environnement où les moines les plus expérimentés partagent leur sagesse, les nouveaux venus apportent des perspectives nouvelles, et tous progressent ensemble dans la vertu – en particulier dans l’amour et le service – avant d’approfondir leur pratique ascétique.